وعَزْهَل : موضع . وقد سمّت العرب عَزْهَلًا . قال جرير ( طويل ) « 1 » : وقد قتل الجَحّافُ أولادَ نسوةٍ * بهنّ ابنُ خَلّاسٍ طفيلٌ وعَزْهَلُ الزاي والغين أُهملتا . الزاي والفاء الزَّقفلة : السُّرعة ؛ جاء يُزقفل زقفلةً ، إذا جاء مسرعاً . و الزَّنفلة : ، يقال : زنفلَ في مِشيته ، إذا تحرّك كأنه مُثْقَل بالحمل . وقد سمّت العرب زَنْفَلًا . قال أبو عثمان الأُشْنانْدانيّ : الزَّنْفَل : الداهية ، ولم أسمعه إلّا منه . الزاي والقاف القَلزمة : ابتلاع الشيء ، وبه سُمّي بحر القُلْزُم . و الزَّمْلَق : والزَّملقة ، زعموا ، من قولهم : رجل زُمَلِق وزُملوق وزُمالِق ، وهو الذي إذا باشر أراق ماءه قبل أن يجامع . و الزَّهْمَق : والزَّهمقة : زُهومة الرائحة من الجسد من صُنان أو نَتْن . وقال أبو زيد : شَمِمْتُ زَهمقةَ يده ، أي زُهومتها . و قَهْمَز : قصير مجتمع . [ زِهْلِق ] وحمار زِهْلِق : أملس الشَّعر قليله . وكل شيء ملّسته فقد زهلقته . الزاي والكاف الزُّكْمة : آخر الولد « 2 » ، وقالوا الزَّنْكَمة ، وليس بثَبْت . الزاي واللام لَهْزَمٌ : ، يقال : لهزمَه ، إذا ضرب لِهْزِمته . و زَمْهَلٌ : أُميت ، ومنه اشتقاق ماء مُزْمَهِلّ : صافٍ . الزاي والميم الزُّنْمة : والزَّنَمة ، وهي المعلَّقة تحت فكَّي العَنْز والتيس . ويقال : هو العبد زُنْمَةً وزُلْمَةً « 3 » ، بالنون واللام : خالصاً ، وقد مضى ذكره « 4 » . باب السين مع سائر الحروف في الرباعي الصحيح السين والشين أُهملتا وكذلك حالها مع الصاد والضاد . السين والطاء الطَّعسفة : لغة مرغوب عنها ؛ مرّ يُطعسِف في الأرض ، إذا مرّ يخبطها . [ عسمط ] وعسمطتُ الشيءَ وعسطمتُه ، إذا خلطته عسمطةً . و العَسطلة : والعَسلطة : الكلام غير ذي نظام ؛ كلام معسلَط ، وهي لغة بعيدة . و الطِّنْفِسة : معروفة . [ فنطس ] وفِنْطيسة الخنزير : أنفه ، وكذلك الفِلْطيسة أيضاً . [ فلطس ] وتفلطسَ أنفُ الإنسان ، إذا اتّسع . و السَّلْطَع : والسَّلَنْطَع : الفاحش الطويل . و السَّلْطَم : الطويل . و الطَّلمسة : مثل الطَّرمسة سواء ، والطِّلْمِساء والطِّرْمِساء « 5 » : الظلمة ، وهو الغبار أيضاً . [ طرمس ] ومرَّ طِرْمِساء من الليل ، إذا مرّت منه قطعة عظيمة . [ طلسم ] وطلسمَ الرجلُ ، إذا كرَّه وجهه ، مثل بلسمَ سواء . فإن كان الطِّلَسْم من كلام العرب فمن هذا اشتقاقه كأنه يغيّر الشيءَ وينقله من حال إلى حال . و الهَطْلَس : والهَطَلَّس : اللصّ القاطع يُهطلس كلَّ ما وجده ، أي يأخذه . و القَسْطَل : الغبار ، وهو القَسْطال أيضاً . والقَسْطَلانيّة : نُدْأة الشَّفَق أو نُدأة قوس قُزَحَ . ويقال للذي يسمّى قوسَ قُزَحَ : القَسْطَلانيّ .

--> ( 1 ) ديوانه 142 ، والخزانة 4 / 143 . والرواية فيهما : * يسوق ابن خلّاس بهنّ وعَزْهَلُ * ( 2 ) ط : « آخر ولد المرأة » . ( 3 ) في الإبدال لأبي الطيّب 2 / 397 : « هو العبد زُلْمة وزُنْمة ، وزَلْمة وزَنْمة ، وزُلَمة وزُنَمة » . ( 4 ) في ( زنم ) ص 828 . ( 5 ) الإبدال لأبي الطيّب 2 / 60 .